L'unique et le repentir

L'unique trait de pinceau ne permet pas le repentir, ne l'autorise pas, n'ouvre même pas la possibilité d'y penser. Méditons.

Lundi 1er septembre 2014

Leçon du Psaume 14 et Saint Augustin

Le verset 5 du Psaume 14 nous donne une belle  ligne de conduite en ces temps d'usuriers:


" Verset 5     Il prête son argent sans intérêt,
                     n'accepte rien qui nuise à l'innocent.
                     Qui fait ainsi demeure inébranlable."


Saint Augustin en fait le commentaire suivant:


"Ce ne sont pas là de grandes vertus; mais celui qui ne peut les pratiquer pourra bien moins encore parler selon la vérité qu'il connaît en son cœur, sans employer sa langue à la fourberie, disant toujours au dehors ce qu'il croit être vrai , ayant dans la bouche: Oui? Oui. Non? Non. Il pourra encore moins ne pas nuire à son prochain, c'est-à-dire à qui que ce soit, ne point écouter l'injure contre ses frères: ces œuvres sont de l'homme parfait dont la présence anéantit les pervers."


2014 06 27

De Saint Augustin - Sur le Psaume 7

"La véritable innocence est de ne pas nuire, même à ses ennemis."

Saint Augustin - Discours sur le Psaume 7.

Matthieu 17,1 - Encre de Chine 2014 05 11

Matthieu 17,1 : "Et il les emmène, eux seuls, à l'écart sur une haute montagne"

Encre de Chine en dialogue avec l'Evangile de Saint Matthieu17,1.

Sur carton entoilé 2P (24*16)

Jean-Denis Castro Copyright © ADAGP 2014

De François Cheng, au sujet de la bonté et la beauté

De François Cheng,

"Or, nous l'avons bien vu, toute vraie bonté, qui est à la base de nos meilleures vertus, rayonne de beauté, puisque la bonté n'est autre que le respect foncier du merveilleux don de la Vie. De fait, il suffit de nous demander: y-a-t-il un acte de bonté qui ne soit pas beau?"

Citation extraite de

"Œil ouvert  et  cœur  battant.
Comment  envisager  et  dévisager  la  beauté."
Desclée de Brouwer
Collège des Bernardins
2011

De Saint Augustin - Sur le Psaume 4.

De Saint Augustin:

"Pourquoi vous laisser absorber par l'amour des biens périssables?
Pourquoi rechercher comme excellents des biens sans valeurs?
C'est là une vanité, un mensonge; car vous prétendez donner la durée auprès de vous à ce qui doit passer comme une ombre."

Discours sur le Psaume 4.

2014 05 23

Cueillir le silence - 2014 05 01

De John Main, moine bénédictin, au sujet de l'art de méditer:

"La qualité dont nous avons le plus besoin est le silence.

Nous devons simplement apprendre comment être silencieux et comment demeurer dans le silence.

Une fois dans le silence, une fois que vous ouvrez votre cœur à cette expérience imprévisible et incomparable, vous découvrirez que nous pouvons seulement être la personne que nous sommes appelés à être si nous permettons au silence de grandir dans nos cœurs.

Ne vous y trompez pas, le silence dans lequel chacun de nous est appelé à entrer est le silence éternel de Dieu.

C'est le silence que chacun de nous peut trouver en son cœur.

En le découvrant, nous serons amenés à comprendre que le silence est en soi le médium parfait de la communication.

C'est dans le silence que nous communiquons en profondeur avec la vérité et la plénitude.

La tradition dont nous parlons dans le monachisme nous dit, et cela presque sans compromis, que le chemin qui conduit à ce silence est un chemin de discipline.

Et cette discipline est difficile pour nous qui vivons au XXIème siècle, parce que nous devons apprendre à laisser aller, à vraiment abandonner nos propres pensées, nos mots, nos idées, notre imagination."

Citation extraite de son livre " Le chant du silence, l'art de méditer", traduction de "The way of unknowing".